文章简介：认识很多人后，发......弘一大师在晚年时......人和人适当的，就......我见过一句话，为......很多人一亲近，往......人和人关系，真的......记得有位法师讲过......人和人的相处，真......君子之交，淡如水......见得人越多，我越......每个人来到这个世......




熟谙良多人后，发觉一点，一切的恩怨，都是由于人和人太好引发的，靠的太近了，就起了省事。然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单元中，以至伴侣当中也是一样的。好起来时可以两人同穿一条裤子，分隔后，可以死都不碰头，由于彼此太好的原因了。
弘一巨匠在晚年时，写了一首诗：“正人之交，其淡如水。执象而求，天涯千里。”人和人的热诚，淡淡的就好，这样的联系，可以或许保持的久。若是一向浓浓的，两人浓如蜜，就是要分隔的时辰。老子说的，大曰逝，逝曰远，远曰返。若是一向热诚升温，必然会退温的，这是宇宙的纪律。
人和人恰当的，就要贯穿连接距离，对人且说三分话，要贯穿连接必然的距离。这个距离体此刻措辞上，真的要少措辞，话多了，都是空论，没有任何用途的。不管是夫妻之间也好，仍是家庭中也好，恰当的要贯穿连接距离，有了距离，才有热诚。之前我熟谙一个师兄，由于彼此太好了。他跟我说啊， 你不要给我讲佛法，你可以度化的了他人，可是度化不了我。我想一想也是，太近了嘛。当时他分开了厦门，分开后我也懒得联系，所以渐渐的他就可以想起我的好事，想起我的话，渐渐的感觉我的话很有事理。然后爱好看我的空间了，也渐渐憬悟了良多。所以发觉，仍是贯穿连接一些距离。

我见过一句话，为什么佛陀中间曾泛起了像善星比丘，提婆达多一样的叛徒呢。由于太近了，靠的太近了，看不到对方的好事，调查不到对方的法身，所以他们看不到佛陀的三十二相，八十种好，却看到佛陀的十四种丑态。靠的太近了，贫乏了一种恭顺心，看不到对方的好事了。热诚好了，常常发生贪着心，而这类贪着心，就是未来我们恨对方的根源。没有爱，也就是没有了恨。
良多人一接近，常常看不到对方的好事，却看到过失，这不是一种造业吗？
人和人联系，真的很有趣的，没有一种恭顺心，真的很难保持上去，夫妻之间也是如斯的。我们讲要恩威并施，又要恩，又要有威德。这样才干保持好。
记得有位法师讲过一句话，当你真的见到佛陀时，你连成佛的心都没有了。由于佛陀是那末的平实，那末的浅显。所以你见到了，我们感觉佛也不外如斯。又若何能想着成佛呢。可是真正有好事的人，也是很平实的，我们没有福报时，常常就看不到对方的好事。

人和人的相处，真的是一种艺术，或是平生中很首要的学问的。要学好一点，真的不轻易。我感觉有点很首要，首先要抱着一种无所求的心机，不要去求对方，无欲则刚嘛，不求于对方，然后多多的为对方做任务，这样子联系就渐渐的好了。良多人联系越搞越糟，是由于向对方所求的太多了。这就是形成翻脸的启事。
正人之交，淡如水啊。让我们平平平淡的生活生计吧，不需求太多的好来好去的。同时他人给我们任何对象，我们都要感恩，惟有感恩，联系才干耐久，夫妻之间没有感恩，两人就是索债鬼，彼此索债，两索债鬼在一路生活生计，能高兴吗？人和人之间没有感恩，对方好，对他来说，就是一种还债，还完了，就完了。再想要对方对本人好，再也不成能了。这也是因果的定律。
见得人越多，我越信任命运了，越信任人和人的热诚，真的是靠缘分在保持着。这个缘分辩的难听一点，就做恩，说的动听一点叫做债，彼此有缘，彼此还，彼此报仇，或彼此还债。仅此而已。
每小我离开这个世界上，都是带着一个或几个庞杂的使命来的。使命完了，他就走了。人和人的缘分也是一个使命。仅此而已。若是淡淡的交往，下辈子还能很好的持续的。